一个人旅行的坏处是包车不方便，好处是大家都很照顾我，也许这就是身为娇小女生的优势吧。

元阳梯田景区比较分散，动辄距离新街镇几十公里，摄影爱好者讲究一早一晚的光线，这个时候根本没有班车，只能包中巴或被驴友戏称为“麻木”的三轮摩托车。

第二天一早漫天星斗，我6点起了床，准备去25公里外的多依树村拍照，那里据说是拍日出的最佳地点之一。我随便问了一辆“麻木”，司机看起来面善，是个哈尼族的小伙子，姓李。上路时天还是乌黑的，元阳的清晨很安静，只听见“麻木”刺耳的突突声。看着车在陌生的村寨小道上左拐右拐，心里多少还是有点忐忑，我紧紧的握着手机。

整整开了一个半小时才到，阳光已一泻千里。可是山坡上依旧站满了人，长枪短炮，热闹得跟打仗似的。俺在人群中左冲右突，很快就下了火线。然后开始埋怨小李，时间说少了，害的我没拍到日出。但看他态度诚恳，样子老实，还是决定明天继续包他的车。

第二天早上吸取了教训，虽然到土锅寨只有6公里，我还是6点起床了。在约好的地方看不到小李，旁边一个西装笔挺的人走了过来，竟然是小李。人一打扮果然帅了许多，不过这副装扮开“麻木”有点怪异。

拍完日出时间还很早，我想去菁口的哈尼族村看看。“现在要收15元门票呐”，我嘟嘟囔囔。小李立刻热心的找其他的司机人打听了一下，笑容满面的告诉我有条小路，可以绕进去。我们边走边找，小李一路关照我，小心领着我从田埂一级一级往下跳。他走的快，但每次都在前面几步处停下来等我，看我是否需要帮忙。很细心的一个人。

菁口的哈尼族村子已经被开发了，但人们还是满淳朴的。小李也是哈尼族人，正好可以给我当个导游，讲了许多他们的生活。很多看似平常的东西，在他的解说下，都有了特别的意义。

中午去攀枝花乡和黄茅岭，30度的高温天气下，我很倦怠，坐在路边门市部的小凳子上看路人、发呆。小李突然跑走了，回来时手里举着两根冰激凌，令我大感意外，道了谢就哼哧哼哧得把它消灭了，精神好了许多。

熬过了最热的中午，返程回老虎嘴梯田等日落。听说我要等到7点多，小李神秘的笑了一下，又没影了。过了一会儿，提着两个冰激凌两个包子回来了。我一手拿着冰激凌，一手接下热呼呼的包子问“该不是买给我的吧？”小李说拍照的时候饿了吃。

一路往回开，我时醒时睡。小李不时回头看我，若我醒着，就不忘提醒我路边有梯田。到老虎嘴时还不到5点，我拍了几张照片之后改变了主意，决定去坝达等日落。去的路不太好走，拍梯田的地方在一个小山上，要走一段山路进去。小李不放心我，一直跟着我，我拍照，他就在一旁静静等着。

累了一天，回到新街镇天已黑了，由于等不到云海，我准备提前一天离开。小李没言语。我要付他车钱，他用手挡了一下，表情腼腆，竟是不好意思收。我硬塞在了他手里。拿出包子给他，小李摇摇头执意要留给我吃。

第三天凌晨我还是习惯性的到阳台看了一下，竟然有雾，我很惊喜，匆匆背上包到街上找车。不知为什么，却没有找小李。

拍完照回到车站，我给小李发了条短信，告诉他我走了。我知道他不会收发短信，还是发了两遍。车要驶离新街的时候接到了小李的电话，他急切的问：“你在哪里啊？你在哪里啊？” “我在车上，要走了，先去个旧，再转车去罗平。刚才给你发了短信，收到了吗？”“没有。”小李迟疑了一下，“今天早上元阳有云海了，你看到了没有？”“我看到了，很漂亮，真的。”

 
大清早爬起来，赶7点班车从昆明经建水到元阳，同车多是本地人。三个穿着漂亮、身上挂满了银饰的彝族女子坐在我对过，谈笑风生。我时不时偷瞟上几眼，心里想着：念了多年的元阳就在前面了。

2000年看到新浪驴坛一代大侠狡兔拍摄的元阳梯田，云里雾里的陶醉了好一阵，许多人像我一样坚定的把元阳拉进了“一生必游之地”名单。很快，他详细备至的攻略《此去元阳无多路》出炉了，从此元阳就对旅行者敞开了大门。

对许多驴友来说，元阳意味着：梯田+云雾，寨子+少数民族，小余+留言本。多年来，不断有驴友打印了这份经典攻略揣着上路，对文中提到的人、事、物，耳熟能详，几可背诵，成为驴友之间的联络暗号，也是一大景观。待我终于去时，已是三年后了，狡兔已成为了我的好友，而元阳也不再是养在深闺的小县城了。

到元阳的山路那叫一个惨，一个弯接一个弯的绕啊。好几次我都觉得自己快不行了，而那几个彝族姑娘真是活泼，上车后没停过说话，让俺心里很不平衡。终于挺过了这段，下午3点到了新县城南沙。和彝族姑娘连比带划的嘀咕了一会儿，弄清楚她们也要去老县城新街镇，于是我们包了辆中巴，继续往更高的山上绕，一个小时后终于到达。三人中最年轻漂亮的林姓女孩热情的邀请我到她家坐坐，她的普通话说得很辛苦，我半猜半蒙终于弄懂了她的意思。答应她，找到住处就去老峰寨看她。

可巧车子就停在了小余饭店门口，这因了狡兔的攻略推荐，在网络上可是大大的有名，成为早期驴友的元阳落脚点，饭店还保留了几大本历史悠久的留言本，写满了各路大侠的元阳心情。小余是四川人，在广东呆过，能说一口流利的白话。也许又因为长得漂亮，笑容可爱，她也成为许多旅行者慕名参观的人物了。得知我是狡兔的朋友，小余非常热情，问长问短，带我去她还未正式营业的旅馆住。说到这几年的发展面露喜色，她的理想是开个青年旅馆，再开个酒吧。网络并不虚幻，现实也不遥远。

2月的元阳天气炎热，换了件短袖寻找老峰寨去。在岔路口遇到一个抱着小狗的少女纳艳，热情的给我指路。并问我明天还来吗，告之我村里下午要摆长街宴。我很激动，竟然有运气碰上这等好事！“下午三四点才开始，你明天早点来，过来找我，我带你去！”纳艳叮嘱我。

与她告别后，我顺利找到了老峰寨，就在龙树坝附近。寨子不大，因为不出名，几乎没有游人，我的闯入令男女老少都很好奇，微笑的看着我。男人都是汉人的装扮，而女人和小孩都穿着传统的民族服装，闪闪发亮，色彩鲜艳夺目。在寨子晃悠了一圈，小孩子对我大声说着“你好！”，热情的姑娘抢着邀我去家里做客。热情难却，我还是决定去林姑娘家晚饭。

她家住的是传统的彝族土房子，背靠村道，面朝梯田，外面阳光那么好，一进去还是黑乎乎的，眼睛一时适应不了。有远方的客人来，一大家子三代人开心地陪着我吃饭，做了许多菜，上了酒，泡了自己种的茶。我们语言不通，常常要不停比划，靠着年轻人翻译。旅行者的到来好象为他们展开了另一个世界，有着无限的吸引力，总想知道的更多一些。

边吃边聊，微弱的灯光下，我常常看不清他们的脸，但总是能被他们的真诚友善和对未来乐观的盼望所打动：孩子有书读、田地有个好收成、盖个新房子、旅游业能开发得更快点……他们的未来简简单单，就在眼前。

 
许多人只知广西龙胜梯田，却对云南元阳所知不多。其实与后者比起来，龙胜简直是小巫见大巫，不值一探了。

元阳梯田位于滇南红河州元阳县境内哀牢山区，距昆明约300公里。这里关山阻隔，海拔从144米到2000米不等，无一平川。居住在此的先人们充分自然条件，山有多高，田有多高，一代一代，于崇山峻岭间雕刻出了约19万亩梯田。

这些还不是全部。气势磅礴的哈尼族梯田绵延在整个红河南岸的红河、元阳、绿春及金平等县，共约36万亩。元阳梯田是核心景区，名声在外，是摄影爱好者和旅行者最多的地区，虽然至今也还没怎么开发。

这里还是哈尼、彝、傣、苗、瑶、壮、汉7个民族聚居地，民族风情浓郁。“共居一山的七个民族大致说来是按海拔高低分层而居的，海拔144米到600米的河坝区，多为傣族居住；600米到1000米的峡谷区，多为壮族居住；1000米到1400米的下半山区，多为彝族居住；1400米到2000米的上半山，多为哈尼族居住；2000米以上的高山区，多为苗、瑶族居住；汉族多居住在城镇和公路沿线。哈尼族居住的上半山，非常适宜水稻生长，故哈尼族先民自隋唐之际进入此地区就已开垦梯田种植水稻，在此千余年间，倾注了数十代人的心力。”

有人说哈尼族人把别的民族用来建造城市的梦想和热情，都用来垦殖梯田了。随便站在哪个山坡，都会看到四周充斥于天地之间、气势恢弘的梯田，一座山坡的梯田级数有的竟高达3000。

漫山遍野的梯田随山势地形自然变化，直向天际。把平淡的群山打造成如此夺目、和谐的奇迹，哈尼族人的想象力和勤劳委实令人叹服，这也算是一种行为艺术吧。
 
最 佳 观赏季节
从年底到来年春天田里都蓄满了水，摄影者一般专挑这个时候去元阳。有水之时，梯田似乎有了生命，反射着日光，与黑色的田埂形成排山倒海又变幻莫测的黑白线条，动人心弦。而在清晨黄昏之时，阳光似金沙铺地，彩霞绚丽，田间波光如鳞，不断随着天空改变着色彩，漫山荡漾着细碎精巧、流光溢彩，所有的震撼都转变成按动快门的动力了。

最 佳 摄影天气
在元阳最令摄影者期待的就是雾了，这全凭运气，有的人等了一周都见不到，有的人一来就撞上了。没有云雾缭绕的梯田与寨子有些单调，雾太浓了又什么都看不见。最理想的雾清晨笼罩在镇子上，使之望去若隐若现，好象悬在半空的街市；然后雾气首先从高处的村寨褪去，飘在梯田上方，又渐渐在山间化成云海，随风幻动，阳光遂之破云而出。那时往往也炊烟袅袅了，当真是如梦如幻如诗如画的仙境。

最 佳 旅行路线
如果春节前后出发，一般去元阳还会顺道把建水的老房子、罗平的30万亩油菜花海、陆良的彩色沙林等一网打尽。依然是以昆明做中转重心，从汕头出发的滇东南小环线（双飞8天行程）可设计为：昆明——建水——元阳——个旧——开远——泸西——罗平——陆良——石林——昆明。
若假期较长还可由罗平向东进入贵州境内，或从元阳向南进入越南。

去云南的目的往往不是昆明，但这个中转城市却让我有所留恋。前后三次入滇，都恰好是在冬春之际，北国草木凋零，而走在昆明的街头，沐浴着阳光，春的气息扑面而来，让人的心里暖洋洋的。

仿佛是从鲜花中诞生的城市，尚义花街的玫瑰、百合、康乃馨、非洲菊以不可思议的低价成扎成斤售卖着，香气弥漫了整条街道。手捧鲜花的女人们嘴角荡漾着隐秘的快乐，那是这个城市一天中最柔软的时光。

从花香中走出来，我的脚步会长久的停留在翠湖。翠湖位于市区的螺峰山下，云南大学对面，这里长堤垂柳，水面生莲，俨然一派江南景致，它以“翠堤春晓”而闻名四方，人们称之为“镶嵌在昆明城里的一颗绿宝石”。  

选了一个晴朗的早晨，我走出青年旅馆来到翠湖。这里春深似海，山茶、郁金香、桃花……次第开放，漫步其中，仿佛走入一个美梦。相依而行的情侣、早锻遛弯儿的老人、推着婴儿车的母亲、溜狗的男人们、玩耍的孩童迎面而过，说着笑着享受着春光，脸上浮现出的温暖表情，让我心动。汪曾祺在《翠湖心影》中写道：“翠湖中游人少而行人多。但是行人到了翠湖，也就成了游人了。”走到一座亭子前，上面有副对联曰“有亭翼然，占绿水十分之一；何时闲了，与明月对饮而三”。不仅莞尔。

红嘴鸥飞过来了，轻巧快速的从人们的手中衔走了面包屑，引来了一阵阵快意的笑声。我依着栏杆，看它们来去如风、成群结队飞跃于湖水之上，与游人嬉戏，不仅有些呆了。终于也忍不住快乐的挑衅，返身买了一包饲料，撮一点抛出，让它们飞到我面前然后叼走，在空中来一个优雅的转身。我乐此不疲，不断抛出并接收着快乐，像孩童一般笑着、雀跃着，盼望着它们的再次接近。

有人说红嘴鸥的光临就像一个童话，一个城市的童话。这些来自西伯利亚的水鸟，从1985年的冬天开始，每年11月中旬到第二年3月中旬，都会准时来到昆明，就像和昆明人有了盟约，20年不断，逛翠湖赏海鸥也逐渐成为昆明人以及许多外地游客的一大乐趣。

环湖缓步走着，呼吸着清新的空气，有些倦了便躺在树下，闭上双眼哼唱着陈绮贞的歌曲——“漫步在荒原，我想找一棵栖身的树，有阳光、有流水，还有微风吹……”——真想就此睡去。

触手可及的快乐让我对这里的一切很是不舍，忙碌的都市人梦寐以求的不就是这样一种简单而纯粹、畅快而温和的快乐么？我不由轻慨着，妒忌起昆明人，几世修来的好福气，竟有这样一个惬意的所在。

昆明其他景点推荐——
金马碧鸡坊：位于昆明金碧路中段的金马、碧鸡坊，东坊临金马山而名为金马坊，西坊靠壁鸡山而名为碧鸡坊。金马碧鸡坊始建于明朝宣德年间，至今已有近四百年的历史。它最初是清代建的两道门坊。金马碧鸡坊的独特之处，在于某个特定的时候，会出现“金碧交辉”的奇景。日光和月光分别从两边穿过门坊上的孔射过, 两个牌坊的影子，渐移渐近，最后互相交接，在门坊中间的地面上形成金鸡和碧马的奇妙投影。据说，由于地球、月亮、太阳运转的角度关系，这样的奇景，要６０年才能出现一次。

对于读过金庸小说《天龙八部》的旅人来说，大理是到云南的必游之地。除了如诗如画的苍山洱海外，一座青石铺道的古城让人浮想联翩，那个痴情的大理国段公子和神仙姐姐的浪漫爱情萦绕于心，亦真亦幻的感觉足以激起胸中一腔的侠骨柔情。

大理位于昆明与丽江之间，交通很是方便。约在四千多年前，白、彝各族的先民在这里繁衍生，唐代的南诏国、宋代的大理国曾在这里建都，延续了500多年，一度成为云南政治、经济、文化的中心。如今的大理古城为棋盘式建筑，外墙为砖，下环城沟，南北城门上修建巍峨的城楼。城内从南至北有5条街，从东到西有8条巷，沿街是店铺，家家种茶花。

住 宿
驴友们多喜住在古城内，其中又最喜欢住在护国路（俗称“洋人街”）周围的家庭旅馆，比如经营多年的榆安园和四季客栈。这些家庭旅馆普通间床位都不贵（10至60元上下），而且有独立的院子、有充满生机的花草树木，来往的旅者大多脾性相投，白天一起出去玩，晚上院子里围坐聊天，气氛融洽。
要想住得舒服一点可以选择“复春和”白族庭院式酒店，位于护国路与复兴路交界处，酒店是“三方一照壁”、“四合五天井”的传统建筑，床铺、卫生间条件非常好，当然价格也比较贵了。
若想住城外可以去“MCA”，也是驴友的传统聚集地之一。位于文献路上，出南城楼步行8分钟左右就到了，提供多种价位的房间，还有专门给驴们住的大间，全是地铺，15元左右一位。

出 游
大理景点比较分散，要看遍大理风光，四人左右包车最便宜最便捷，可以节省很多时间和花费。要是单身匹马会花费很多时间在等车、找车和路上。
大理古城是一到大理最先看到的，可以玩味的地方不多，在城墙上可以望见洱海。如果不坐索道，苍山远远望去没什么看头。洱海虽然漂亮，但是太大了，如果时间够长，可以在古城里租自行车，沿着环海公路，悠闲的骑行，也可以在码头坐游船到对岸或者到洱海中的小岛游玩。要么花时间，要么花钱，二者选其一。
      崇圣寺三塔门票不便宜，如果只是为了摄影，最好选择去附近的三塔倒影公园。
如果有时间可以去喜洲白族民居看看。去喜洲一般要看个经典白族民居严家大院，位于镇中心四方街的南侧，。途经四方街，有很多小吃和工艺品，非常热闹。在这里会看到很多身穿白族服装的少女。白族姑娘们头顶那朵美丽的帽子，代表大理有名的四景：白色的流苏暗喻下关风；弯眉是上关花；绒顶是苍山雪，蓝带是洱海月。

美 食
说到吃，大理的花样比丽江多，价格还便宜。大理的酸辣鱼真是不错，特别是喜洲的鱼。守着洱海吃鱼，真是近水楼台啊。还有种民族特色菜——白族八大碗，包括喜洲鱼、酥肉、什锦烩、清汤丸子等，可以见识一下。好吃的特色美食还有破皮酥粑粑、乳扇、沙锅鱼、沙锅豆腐、黄焖鸡、黄焖羊肉、五丝凉面、粉蒸肉、饵块、青蛙皮炒火腿……想起来就要流口水。

大理还有一个特色是梅子的专卖店一家连一家。大理产梅子，洱源更被称为“梅子”之乡。梅子并不是原模原样的卖出，他们在梅子上雕刻出波状花纹，从花纹的缝隙中挤出梅核，除掉酸味放入砂罐，加红塘、蜂蜜浸泡上几个月，待梅子变得金黄时便可实用。在大理古城的主要街道复兴路上，每隔几步就可以看到买梅子的店铺，各种颜色、大小不一的梅子都放在玻璃缸里，看起来挺诱人的。

天气冷了，听窗外的狂风怒吼，看各地降温的新闻，愈发觉着南方的温暖舒适。不出门的日子，想念远方，想念云贵高原上的煦暖阳光。

丽江，从当年的默默无闻，一跃而成小资出门发呆的首选之地，再到如今已成为大众提到频率最多的旅行地之一。几年前谈论丽江是件雅事，现在却变得有些俗了。但无论它在游客的眼中变幻成什么模样，在我的心目中它依旧是个闲适、温情的小镇。也许因为当时去得早，还没有人满为患。那踏在石板路上的悠长脚步、和庭院的花花草草常令我心怀向往。和朋友们说到丽江，我总会面浮微笑，想起在那里发生的一桩趣事。

话说丽江新城有许多商铺，大多门面小小的，一个紧挨着一个。有一个巷子，巷口是一家饭店，向内紧挨着的是一家录像放映厅。放映厅为了引人注意，把写着影片名字的大大招牌摆在饭店的门口。我当时自然还没功夫注意到这些细节，那时我第一次去丽江，正沉醉在高原的空气中，顾不得其他。可是我饿了，恰好走到这个巷口，想买点东西填饱肚子。四下张望，这一看不要紧，发现了饭店门口招牌上写着几个大字“人肉叉烧包”！

嚯，我的嘴巴张得好大，目瞪口呆拉着朋友“你快看你快看，这家竟然有人肉叉烧包啊！”朋友看了一眼，不解的问“那怎么了？”“是人肉叉烧包啊！怎么了？你有没有长脑袋啊？还是公开摆卖啊！啧啧，云南这个地方真大胆，什么事都敢做。”我的声音越来越大，路人听到了，竟然也无动于衷，还很奇怪的看着我。
朋友很不耐烦“你要不要在这里吃啊？”“不吃不吃，当然不吃，谁敢啊？换个地方吧，怪吓人的”。我一边走，还不停回头，嘟嘟囔囔地离去。

走到另外一条巷，吃了个烤鸡翅，也有人在卖蜂窝，我观摩了半天，还是不敢尝，心里挂着人肉的事，不解的问朋友“你怎么不吃惊？我以为只有在战争和饥荒的时候才……”我当时简直快赶上祥林嫂了。朋友的反应很怪异“怎么啦，多的是呐，你没看过啊？”我白了他一眼，心想什么人啊，一点人性都没有，不说了！
我们往回走，又经过那条巷子，几个大字还在那里挂着。我实在是好奇，赖在对面不肯走，就是不明白，怎么会没有人管呐？站了一会儿，百无聊赖，东张西望之下终于发现，饭店后面还藏着一个录像厅，也终于发现除了“叉烧包”，下面还写着什么色魔啊，少女啊一些香艳的名字。我终于反应过来，原来是黄秋生演的那个香港电影《人肉叉烧包》。我站在街头顿时大声笑了起来。

朋友重重的看了我一眼：“你这人是不是有毛病啊？一惊一乍的。”我笑得上气不接下气：“你有没有……有没有发现，哈哈哈哈。对面的那个，就是我刚才说的那个啊，哈哈哈哈哈，人肉叉烧包哈哈哈哈。是个电影名啊？！”

“我当然早发现了，怪不得……你不是吧？”

 

每次旅行回来都会和朋友们比一下片子，看看同样的地方别人是如何拍的，怎样取景、构思、用光，有哪些是我没有注意到的细节。时间长了，发现自己怎么拍的大多是风光片，人像片相当少，而我的朋友Kkei则刚好相反。她图片的风格和我的，有很大差异。后来仔细对比了一下，发现了它们之间的具体差别。

Kkei镜头下的人物总是生动的，似乎就站在你面前，无论他们是快乐还是忧伤，你很容易感受到他们的心情和生活状态。人物通常直视镜头，照片的冲击力比较强，被摄者和摄者有某种微妙的交流，观者可以轻易的融入到当时的气氛中，颇具感染力。而我镜头下的人物总是略显呆板、茫然，表情动作都缺乏变化，重要的是他们几乎从不面对镜头，处于被窥视、旁观的状态，人物是孤立的，你感觉不到他们与环境、摄者之间的联系。

照片是旅行状态的一种反映，除了说明我有时不够深入当地生活外，也与我的摄影观有莫大关系。我总认为拿出相机对着别人是很突兀的举动，因为觉得肯定会干扰当时的气氛、打破了自然的状态。似乎一拿出相机，气氛就容易紧张了，变得有点正经或者带点目的性，而没有相机在场似乎双方都很轻松。只有相处得非常融洽、主宾很随意，又有把握对方不介意时，我才会提出拍摄要求。所以我每次旅行，人像片相当少。不愿意在有违对方意志的情况下拍照，又为了避免麻烦，多是暗处抓拍，很少交流，把自己放在旁观者的角度，对方几乎没有感觉到我的存在，我也对被摄者也毫无了解，因此他们像自然风景一样，成为静态展示。
最近几年，我逐渐意识到“像拍风景一样去拍人物，徒具形耳。要有神，就得交流。”人是生动的、立体的，一张优秀的人像片应该建立在充分沟通的基础，这样拍出来的照片才不会是简单摆放着的人和物；应该把相机当作是第三只眼，首先自己应该习惯它的存在，别人才不会感觉到别扭；应该主动的捕捉画面而不是被动的记录，镜头是冷的，要有感情才会热。

除此之外，我们更应该知道，沟通的目的不仅仅是为了拍照。我非常赞同网友自游猫的观点：“享受旅行的过程与拍照，拍照永远是次要的；拍照的乐趣与技术比较起来，技术永远是次要的；技术与照相的器材之间，器材永远是次要的”。

大概是从6年前开始，有一句话在旅行者中流传甚广：“除了脚印，什么都不留下；除了照片，什么都不带走”。这句话简洁而鲜明的表达了旅行者对环境的尊重与热爱，直至今日，依然是大部分驴友时常引用的行为准则之一。

然而这句话看似简单，却并不容易做到，有些是对环境有形的保护，有些是对环境无形的保护。拿前者来说，以前人们游玩的目的地常常是名川大山，有专人管理环境卫生。可是现在，旅行者们更多深入到乡村、选择偏僻不太为人所知的旅行地。这些地方经济通常比较落后，人们环保的观念还没有树立，没有主动维护环境的意识，没有处理旅游垃圾的有效手段，全靠旅行者们的自觉。可是，喜欢旅行的人越来越多，“驴友”已不再是当初新浪网旅游论坛的网友们互相称呼、并具有一定共识的小团体了，人员开始良莠不齐，许多人只在乎玩乐，而环保的观念还相当落后。无论多美丽的地方，总能看到随手丢弃塑料袋、食品包装盒、纸屑、胶卷盒、饮料瓶子的旅行者。在不该踩踏的地方留影，在禁止扎营的林区扎营、生篝火，他们的行为令人不安。拿后者来说，我经常遇到这样一类旅行者，他们成群结队，每到一地高声喧哗，宛若鬼子进村一般，尽情的骚扰着当地人的生活，居高临下的施舍礼品，破坏了当地原有的风气。

所以总有人抱怨，某地已不再像人们曾经描述的那么完美了，“在旅行者聚集区垃圾成堆”、“商业化的厉害，照一下像就伸手要钱”、“孩子们追着向你索要铅笔等小礼物”、“价格出尔反尔，他们竟也学会了狡猾”……不少驴友为此感到痛心，因为这些变化或多或少都与旅行者的到来有关，仅仅管好自己是远远不够的，但又无力阻止浩荡的商业大潮和旅游人潮的侵袭。因此早期写了不少攻略的一些国内知名老驴曾集体宣布从此不写攻略，以免引导不适合的人到了不适合去的地方。这种“保护”实属无奈之举。

 “环保”的实质是尊重，尊重人与自然。其实旅行者可以更积极的对待变化，而不只是消极抵抗。比如看到不恰当的行为，能够勇敢的站出来劝阻，和对方讲道理。就拿我自己来说，对于游人多的乡村，我会建议他们设立垃圾桶，并定时清理；如果有摄影爱好者随地丢胶卷盒，我会当面拣起来放到袋子里拿走，并客气地请他们下次注意；如果有游人随意践踏保护区、破坏树木，我会劝说停止这种行为，为后来的观赏者留下一片美好的风景；如果有人很喜欢当场派送礼物，我会劝说他们此时建立平等的友谊更重要，不要因为好心无意中促成了“索取”的坏风气，等回去后再邮寄礼物会收到更好的效果……这些小小提醒也许不会起根本性的作用，但如果每一个旅行者都能够身体力行并充分利用机会感染周围的人，我相信抱怨的频率会减少许多。